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用福德做事 以智慧处世
发布时间:2013/5/18  阅读次数:2022  字体大小: 【】 【】【

  








每个人都是自己人生这部戏的主角,在业力因缘的召感下,演绎出酸甜苦辣,喜怒哀乐,参差不已的人生舞台,没有观众,也没有演员的双重因果,四大五蕴缘起缘灭的分段生灭中,轮回六道,苦不堪言。有哲人说过;“烦恼是自己驾驭不了自己习性的显现,受到客观因缘的刺激,怨天尤人,被烦恼痛苦所束缚,用自己的烦恼折磨别人,是修学佛法最大障碍。每个人都希望事业有成,却不知福德对事业有着举足轻重的意义。


用福报做事,做事离不开福报。想要事业有成,家庭和睦,事事顺心,先要积极培养福报。福报不具的人,事事违缘重重。很多人把障碍和违缘,强加在别人身上,嫉妒怨恨,达不到目的把自己伪装成是弱者,哭哭啼啼,以此博得别人的同情,而不知是自己福报不足的显现。


有悟性善根的人,觉得事业不顺,烦恼众多,及时调节思想和情绪,反观自身缺点。自私自利,处处想着沾小便宜,没有人愿意和他共事。自私的人生价值就是不断获取,不考虑别人的感受,生活在个人狭小封闭的自我之中。有福报的人豪气大方,不拘小节,绝对不会为三枣两果和别人斤斤计较。福报等于心量,培植福报要首先放开心量,福报和心量是亲兄亲弟,不可偏废,固执一面。


如何培养福报,发心布施供养,敬孝父母等等,每个人感悟不一样,归纳起来无非两点,责任心和长久心。比如寺院的生活简单枯燥早课、晚课、卫生、做饭、正常佛事运转。终生如一日,时间久了奈不住寂寞,觉得无聊,不能把心安住在如法的日常生活中,不知在简单中培养定性。梦想外寻求刺激,攀缘富贵,急功近利,往往在权势和人情面前,做出错误判断和愚痴的选择,留下终生遗憾。


因此,养成不亢不卑,独立内明的人生观,不与烦恼对立,不与烦恼染污,有宠辱不惊的淡定这是定力。在简单的生活之中,寻找正确的乐趣,培养内在的价值和充实,如此十年一日,一日十年。自然,福报就像深潭静水,沉淀积累着厚厚地内涵智慧,包含着无尽的宝藏,不露半点踪迹。红尘之福,需要勤劳苦作,贵在坚持,古人曰;愚人败于懒惰,敬职敬责,持之以恒的坚持,福报像泉水潺潺而流,蒸蒸日上,自然在事业上一帆风顺。

  
欲速则不达,培养福报不可偷奸取巧,用不正当的手段得来的(福报)佛教称之为(花报),昙花一现,虽然暂时看着绚丽光彩,但很快就凋谢,结出苦涩的果子,返还给自己。享受荣华富贵不知乐业,是业障显现(坏苦),近期一些暴发户,大敛不义之财,被利益和享乐蒙蔽了良知,昧着良心做龌龊事。时下流行一句话“男人有钱就学坏,女人有钱不归家”,说明了部分富人生活的堕落,这种没有道德底线、人伦的生活态度,是人性的扭曲,虽然富裕但已经显出非人的果报,后果不言而明,受报只是时间迟早的事情。




福报可分为外财、内材,外财即身外之材属于依报(房子、车子、存款、家庭和睦、儿女孝顺、工作顺利、事业有成)都是依报。学佛之人要懂得培养福报,首先要敬孝父母,勤劳忠厚,工作踏实,安分守己,是智慧的选择和发心。而内材(德)则为受戒、布施、行善,有很好的内涵和气质,内材、外财具足是福报,“佛氏门中有求必应”真实不虚。


处世需要智慧,简单的说是放下烦恼是非,我们生活在这个污浊的世界,每天都要遇到很多的烦恼和诱惑。社会像个大染缸,从大乘佛法的角度说,烦恼和享乐都是对心性的污染,结果都是痛苦。能放下烦恼和享乐,是修持大乘佛教的基础,淡泊明志,保持正念的人,绝对是大智慧者。生活在这个污浊的世界,内心清静,法喜充满,得到大自在是大智慧。智慧和知识的区别,智慧没有烦恼,是至善纯净的大自在状态,而知识看似聪明,却夹杂着烦恼是非,学佛人不可取。



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